中國現(xiàn)代文學名著【篇1】

1、胡適：《文學改良芻議》

2、周作人：《人的.文學》

3、魯迅：《狂人日記》、《阿Q正傳》、《在酒樓上》、《無?！?、《過客》

4、葉紹鈞：《潘先生在難中》、《倪煥之》

5、郁達夫：《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《遲桂花》

6、王魯彥：《黃金》

7、廢名：《竹林的故事》

8、許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》

9、冰心：《超人》

10、郭沫若：《鳳凰涅盤》、《天狗》、《屈原》

11、馮至：《我是一條小河》、《蛇》

12、聞一多：《死水》、《發(fā)現(xiàn)》、《口供》

13、徐志摩：《再別康橋》、《偶然》、《雪花的快樂》

14、李金發(fā)：《棄婦》

15、周作人：《烏篷船》、《苦雨》

16、朱自清：《背影》、《荷塘月色》

17、冰心：《寄小讀者》(選)

18、田漢《湖上的悲劇》、《獲虎之夜》、《名優(yōu)之死》

19、丁西林：《一只馬蜂》、《壓迫》

20、茅盾：《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》、《腐蝕》

中國現(xiàn)代文學名著【篇2】

1.《紅樓夢》

一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，曹雪芹以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學巨著。

2.《東周列國志》

以驚世駭俗的`見解，鮮明的個性特色，卓絕的藝術成就，寫下了我國思想史、文學史上璀璨的篇章。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。

3.《三國演義》

一部歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了幾百個人物形象是歷史演義小說的經(jīng)典之作，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

4.《三言》

明代馮夢龍纂輯的短篇小說集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。"三言"為通俗世情小說的發(fā)展注入了新的活力。它從單純的倫理說教或色情描寫中走出，成為一部儒雅與情俗，藝術真實與生活真實高度融合的杰作，在中國小說史上閃耀著永恒的光輝!

5.《水滸傳》

民間藝人“說話”特色的具體表現(xiàn)。它在群眾口語基礎上經(jīng)過加工提煉，保存了群眾口語的優(yōu)點，具有洗練、明快、生動、色彩濃烈、造型力強的特色。是中國古代優(yōu)秀長篇小說之一，也是世界著名的古典文學作品，被譯成多種文字在世界上流傳。

6.《二拍》

中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱作者凌蒙初。與“三言”合稱“三言二拍”。它是我國古代白話小說史上的一個里程碑。反映了中國十七世紀正在崛起的城市市民階層的普遍要求與思想情感，從中折射出特定歷史階段的社會風貌、時代精神。

7.《西游記》

向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。

8.《聊齋志異》

中國清代著名小說家蒲松齡的著作。書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

9.《封神演義》

全《封神演義》書內(nèi)容以篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世?！斗馍裱萘x》的故事，深深地影響了中國民眾的世界觀(道教和神仙思想，佛教，等深深地互相纏繞了的中國獨特的宇宙印象)。

10.《官場現(xiàn)形記》

尖銳地抨擊了封建社會末期極端腐朽和黑暗的官僚制度。作者成功塑造了一群形形色色的官僚形象，是一幅封建社會的官僚百丑圖，曲妍盡態(tài)，呼之欲出?！豆賵霈F(xiàn)形記》是一部優(yōu)秀的譴責小說，具有詼諧諷刺的現(xiàn)實主義特色。

中國現(xiàn)代文學名著【篇3】

1、《道德經(jīng)》，春秋時期老子(李耳)的哲學作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

2、《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

3、《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。

其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。

莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。

4、《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰(zhàn)國末期道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。

5、《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，后人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》(原書亦佚)、宋洪興祖《楚辭補注》(《楚辭章句》的補充)追溯、揣測原貌。

《楚辭》對整個中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學的詩篇，因此后世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。