垂手亂翻雕玉佩，招腰爭(zhēng)舞郁金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。

我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云。

《牡丹》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對(duì)意中人的愛(ài)慕、相思之情，借絕色艷姝來(lái)比擬，以花寫(xiě)人，并暗示意念中的情人如花似玉。首聯(lián)結(jié)合典故描繪了一幅單株牡丹的特寫(xiě)圖，頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿，頸聯(lián)具體地描寫(xiě)了牡丹的色香，尾聯(lián)反用夢(mèng)中傳彩筆之典表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。全詩(shī)構(gòu)思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫(xiě)牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格。

牡丹花的詩(shī)詞賞析精選篇2

朝代：元朝|作者：張鳴善

洛陽(yáng)花，梁園月，好花須買，皓月須賒。

花倚欄干看爛熳開(kāi)，月曾把酒問(wèn)團(tuán)圓夜。

月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。

花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來(lái)也?

《普天樂(lè)·詠世》即《中呂·普天樂(lè)·詠世》，元朝散曲家張鳴善的小令代表作之一。

這首小令題為“詠世”，內(nèi)容上圍繞“想人生最苦離別”，看似寫(xiě)離愁，實(shí)際上也表達(dá)了張鳴善的人生態(tài)度，抒發(fā)了人生感慨。

小令整體結(jié)構(gòu)精致，文字新巧，且含哲理意味，耐人咀嚼。

牡丹花的詩(shī)詞賞析精選篇3

朝代：唐朝|作者：魚(yú)玄機(jī)

臨風(fēng)興嘆落花頻，芳意潛消又一春。

應(yīng)為價(jià)高人不問(wèn)，卻緣香甚蝶難親。

紅英只稱生宮里，翠葉那堪染路塵。

及至移根上林苑，王孫方恨買無(wú)因。

《賣殘牡丹》是唐代女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)創(chuàng)作的詠物詩(shī)。此詩(shī)表面是詠牡丹花，實(shí)則是以殘牡丹自況，以物喻人，寄托著女詩(shī)人的身世之感，表現(xiàn)了詩(shī)人因清高不被賞識(shí)，因才高不被接納的處境，道出了詩(shī)人衰微不幸的遭際和孤傲清潔的品格。全詩(shī)風(fēng)格清婉，寄托深遠(yuǎn)。

牡丹花的詩(shī)詞賞析精選篇4

詞牌名：昭君怨|朝代：宋朝|作者：劉克莊

曾看洛陽(yáng)舊譜，只許姚黃獨(dú)步。若比廣陵花，太虧他。

舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說(shuō)中州，怕花愁。

《昭君怨·牡丹》是南宋詞人劉克莊所作的一首詞。詞人先贊美洛陽(yáng)的牡丹，再嘆息洛陽(yáng)園圃的荒蕪，最后對(duì)洛陽(yáng)所在的中原淪陷地區(qū)寄予了深沉的愁思。詞人通過(guò)惜花抒發(fā)了憂國(guó)之慨，黍離之悲，以及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤恨。全詞文字精練，含義豐富，情篤意摯。

牡丹花的詩(shī)詞賞析精選篇5

朝代：唐朝|作者：劉禹錫

偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。

有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花。

唐敬宗寶歷二年(826年)劉禹錫奉調(diào)回洛陽(yáng)，任職于東都尚書(shū)省，開(kāi)成元年(836年)，改任太子賓客、秘書(shū)監(jiān)分司東都的閑職，直至晚年。在洛陽(yáng)，劉禹錫常與朋友白居易、裴度、韋莊等交游賦詩(shī)，唱和對(duì)吟，生活閑適。開(kāi)成二年(837年)五月辛未，適逢牛僧孺為東都留守，在洛陽(yáng)南郭建造別墅，并把任淮南時(shí)的嘉木怪石，置之階廷，庭中種植大量牡丹，彼時(shí)，牛僧孺常邀詩(shī)人白居易、劉禹錫等于庭中吟詩(shī)唱和賞牡丹。此詩(shī)即為劉禹錫此時(shí)所作。

劉禹錫寫(xiě)過(guò)的三首詩(shī)，均很有特色。五絕《渾侍中宅牡丹》，用白描手法，激賞、盛贊了渾家牡丹花的碩大和繁多。此詩(shī)還有一定史料價(jià)值，說(shuō)明在劉禹錫所生活的中唐前期，牡丹的栽培技術(shù)已達(dá)到很高的水平了。七絕《賞牡丹》，用對(duì)比和抑彼揚(yáng)此的藝術(shù)手法，肯定了牡丹“真國(guó)色”的花界地位，真實(shí)地寫(xiě)出了當(dāng)年牡丹花盛開(kāi)能引起京城轟動(dòng)的“轟動(dòng)效應(yīng)”。七絕《思黯南墅賞牡丹》，則運(yùn)用典故，寫(xiě)牡丹花艷壓群芳的美麗。

百花之中，雍容華艷的牡丹素有國(guó)色天香之名。全詩(shī)詩(shī)人以虛寫(xiě)稱妙，此詩(shī)首二句敘寫(xiě)詩(shī)人偶遇牡丹之喜，

牡丹 末二句嘆賞其色澤之佳?！芭既幌嘤鋈碎g世，合在增城阿姥家。”，首句點(diǎn)明在牛僧孺南墅中，偶然的機(jī)會(huì)，初次見(jiàn)到牡丹花，就如同遇到生命中“貴人”似的，無(wú)意之中技露出牡丹花在詩(shī)人心目中的崇高境界，在詩(shī)人看來(lái)，牡丹是日月精華的結(jié)晶，應(yīng)栽天上，今日人間相逢，純屬“偶然”，所以一見(jiàn)到牛宅中牡丹，就作驚人語(yǔ)。首句破空雨入，詩(shī)人恍惚浸入仙境，跟前擬有靈光浮動(dòng)。此句通過(guò)對(duì)牡丹花身價(jià)的高度估量，暗襯主人之高雅脫俗，一筆雙，可見(jiàn)作者對(duì)牡丹花的重視及喜愛(ài)。后一句即用西王母昆侖山增城之典，巧妙地描寫(xiě)出了牡丹重瓣，花瓣層層疊疊的形態(tài)。

第三句由初見(jiàn)牡丹時(shí)的萼然驚嘆轉(zhuǎn)入對(duì)花容花貌的由衷禮贊，牡丹之貌，詩(shī)人美其名日“傾城”，這“傾城”二字，殊非過(guò)譽(yù)。唐代人對(duì)牡丹花的迷戀鐘愛(ài)，確實(shí)到了無(wú)以復(fù)加的程度。兩京是牡丹薈萃之地，每當(dāng)四、五月份牡丹盛開(kāi)時(shí)。整個(gè)帝京為之哄動(dòng)。白居易有“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆欲狂”之詩(shī)，劉禹錫也有“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”之句描述當(dāng)時(shí)賞花的空前盛況。詩(shī)人在此，沒(méi)有用工筆精敷細(xì)繪牡丹形象，而是以傾城之舉來(lái)側(cè)面烘托傾城之色，筆法空靈，較之于工筆重彩勾勒更具無(wú)窮魅力。

最后，詩(shī)人以“天教晚發(fā)賽諸花”一句再評(píng)花之品性。重在‘晚”與“賽”兩字上做文章。牡丹晚發(fā)，開(kāi)于暮春。湯顯祖《牡丹亭》中的女主人公杜麗娘在“游園驚夢(mèng)”一折中唱道：“牡丹雖好，她春歸怎占得先!”既是嘆亦是贊。牡丹俏不爭(zhēng)春，天教晚發(fā)而集眾芳之長(zhǎng)。當(dāng)然我們也可由此而尋繹一下詩(shī)人彼時(shí)心境，也許還包涵著大器晚成或?qū)ν砭百澝乐镣庵?。至于“賽諸花”之賽字，亦頗可玩味，既云“賽”，必有賽之對(duì)象和意義。在此我們不妨引一下劉禹錫的另一首《賞牡丹》詩(shī)。詩(shī)云：“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！贝怂木淇蔀椤百愔T花”三字詮解。詩(shī)人之于牡丹的一片愛(ài)心，是與對(duì)女性美理想化身的追求以及對(duì)陰柔之美的生命體驗(yàn)發(fā)生契合的，他對(duì)牡丹的美感經(jīng)驗(yàn)，是在與芍藥、荷花諸花品賞比較的基礎(chǔ)上形成的。芍藥因妖艷而無(wú)標(biāo)格，荷花太潔凈而缺少風(fēng)情，只有牡丹花婀娜而不失端莊，顧盼之間百媚俱生。此種美，才是詩(shī)人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、獨(dú)占鰲頭的緣由所在。從這個(gè)意義上講，牡丹被譽(yù)為天姿國(guó)色，當(dāng)之無(wú)愧。

第一個(gè)把花與女性相比的天才，無(wú)疑創(chuàng)造了人類審美歷程上的偉大飛躍。盡管劉禹錫這首牡丹詩(shī)還是將花擬人，但已不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是對(duì)此作了更高層次的審美觀照。他將對(duì)牡丹的花容、花性的欣賞和感受，升華到對(duì)女性柔美個(gè)性形象的精神把握，即形、神、情三者并舉，愛(ài)得有個(gè)性，有情睞，包涵了更廣更深的美學(xué)意義。