殘蠟燭，舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。

譯文

在爆竹聲中一年又過去了。感受到春的氣息，頓覺溫暖充滿了天地之間。春風(fēng)吹綠了江南的樹木，卻不能把我的白胡須染黑。

家里還是往日的蠟燭，舊日的桃符，沒有變化。大家依次喝著屠蘇酒，我卻寧愿不成為最后喝屠蘇酒的人。如今辭官回家還好有園林美景供我觀賞，等待著萬紫千紅的花依次開放也可以自娛自樂。

注釋

和氣：古人認(rèn)為天地間陰氣與陽氣交合而成之氣。萬物由此“和氣”而生。

寰區(qū)：天下；人世間。

桃符：古時掛在大門上的兩塊畫著門神或?qū)懼T神名字，用于避邪的桃木板或紙，相當(dāng)于門神像。

屠蘇：酒名。古代中國風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。

歸歟：返回本處。引申為辭官回家。

次第：依次，按照順序。

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇2

臨江仙·癸未除夕作

李慈銘〔清代〕

翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。釵符金勝，又見一家春。

自寫好宜祛百病，非官非隱閑身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱，五十六年人。

注釋

蠟鵝花：古代年節(jié)以蠟?zāi)蟪伞⒒蛞韵炌考埣舫渗P凰為飾物，蠟鵝花當(dāng)即此類。

釵符金勝：均為女子發(fā)飾，菱形者稱方勝，圓環(huán)者稱圓勝。

好宜：舊俗除夕寫“宜春帖”或吉利語以祈福。

“非官”句：李慈銘于清光緒間在京任閑職，不掌政務(wù)，讀書著作遣日。

屠蘇：古俗，除夕合家飲屠蘇酒以避疫，屠蘇為茅庵，相傳屠蘇中一仙人所釀，故名。

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇3

客中除夕

袁凱〔明代〕

今夕為何夕，他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)。

看人兒女大，為客歲年長。

戎馬無休歇，關(guān)山正渺茫。

一杯柏葉酒，未敵淚千行。

譯文

今兒晚是怎樣的一個夜晚？只能在異地他鄉(xiāng)訴說故鄉(xiāng)。

眼看別人的兒女一天天長大，自己的客游生活卻歲歲增長。

戰(zhàn)亂連年不斷、無休無歇，關(guān)山阻隔，故鄉(xiāng)歸路渺茫。

飲一杯除夕避邪的柏葉酒，壓不住思親眼淚萬千行。

注釋

客中除夕：在外鄉(xiāng)過大年除夕?？椭?，客居外鄉(xiāng)之時。

“今夕”句：語出《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”這里借用以抒寫除夕懷念家人的愁思。

“他鄉(xiāng)”句：從劉皂《旅次朔方》（一作賈島《渡桑干》）的“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”句化出。

戎（róng）馬：指軍事行動、戰(zhàn)亂。

無休歇：未停止過。

“關(guān)山”句：用杜甫《登岳陽樓》“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”句意。關(guān)山，關(guān)口和山岳，這里代指故鄉(xiāng)。渺茫，遙遠(yuǎn)，看不清楚。

柏（bǎi）葉酒：用柏葉浸過的酒，也叫“柏酒”。古代風(fēng)俗，以柏葉后凋耐久，因取其葉浸酒，元旦共飲，以祝長壽。南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“正月一日，‘長幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒、柏酒，飲桃湯?！蹦铣ち骸も准缥帷稓q盡》：“聊開柏葉酒，試奠五辛盤?！碧啤っ虾迫弧稓q除夜會樂城張少府宅》：“舊曲梅花唱，新正柏酒傳。”《本草綱目》：“柏葉可服食，元旦以之浸酒，辟邪?！?/p>

未敵：不能阻擋。指欲借酒消愁，但仍阻止不了熱淚滾滾。

賞析

這首詩記寫了作者旅居在外的一個除夕夜，抒發(fā)了詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情。

“今夕為何夕，他鄉(xiāng)說故鄉(xiāng)”，首聯(lián)點(diǎn)題，開門見山交待了詩人在除夕之夜不能與家人團(tuán)聚，共享天倫之樂，表現(xiàn)出詩人思念家鄉(xiāng)有感情。詩人本來知道“今夕”是除夕，卻開頭用一個問句，表現(xiàn)出驚嘆之意，今晚是什么日子，為什么他們這些外鄉(xiāng)人都在談?wù)撟约旱募亦l(xiāng)呢。平淡的問語中，顯出了深深的思鄉(xiāng)之情，接下來更進(jìn)一層描寫作者的感受。

“看人兒女大，為客歲月長”，這兩句寫出了詩人的親身感受，過年家家都是合家團(tuán)聚，而自己卻有家不能回，只能眼巴巴地看著別人的兒女一天天長大，而自己有兒有女卻不能盡到做父親的責(zé)任。游子在外，竟連自己的兒女近況如何都不了解，不禁辛酸。這二句雖然寫得平平常常，可仔細(xì)體味，其中卻包含著詩人那種言傳不及意會的極大痛苦。

“戎馬無休歇，關(guān)山正渺茫”，這兩句交待出造成游子不幸的根本原因，是因?yàn)樵r期的戰(zhàn)爭頻繁，同時表達(dá)出詩人反對戰(zhàn)爭、渴望和平的愿望。

“一杯柏葉酒，未敵淚千行”，這句寫出了詩人那種特殊環(huán)境下的特殊感受，別人都沉浸在節(jié)日的歡樂氣氛中，而自己卻作客居他鄉(xiāng)，只能借酒澆愁。但是，柏葉酒也不能消愁去恨。除夕之夜，合家團(tuán)圓，喜迎新春，而詩人久居他鄉(xiāng)，社會仍不安定，妻離子別的痛苦，不能不使詩人“淚千行”。

這首詩語言自然樸實(shí)，淺顯易懂，音節(jié)響亮，有較強(qiáng)的吸引力和感染力，尤其是“看人兒女大，為客歲月長”是世人贊賞的佳句。

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇4

癸巳除夕偶成

黃景仁〔清代〕

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

譯文

時間慢慢地流逝，千家萬戶一片歡歌笑語；從時間流逝、外物變遷中感覺某種憂患正悄悄地襲來。

可惜人們無法理解我的擔(dān)憂，只能獨(dú)自一人靜悄悄地站在市橋上，仰望夜空，把一顆星星當(dāng)作月亮觀看了很久。

注釋

漏：漏壺，古代計時儀器。

遲遲：指時間過得很慢。

潛：暗中，悄悄地。

物外知：從時間流逝、外物變遷中感覺出來。

市橋：指作者家鄉(xiāng)市鎮(zhèn)中的橋。江南城鎮(zhèn)多傍水為街，市中多橋。

識：shí，在這里是認(rèn)識的意思。

賞析

“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知?！痹娙怂季w紛紛。上句盡情渲染了除夕夜千家萬戶的歡迎氣氛?！扒Ъ倚φZ”四字緊扣題目“除夕”，描寫了除夕之夜千家萬戶守歲迎春，歡歌笑語的氣氛。人們感覺時間流逝得太快了，以至于不知不覺已到了深夜。詩人此時思緒連綿，獨(dú)生憂患。“憂患”與“千家笑語”的氣氛很不協(xié)調(diào)，而在這里卻有機(jī)地聯(lián)系起來，在封建社會里，由于貧富懸殊，除夕之夜，幾家歡樂幾家愁。詩人與家人團(tuán)聚，本可以過愉快的除夕，但詩人卻憂慮重重，這充分表現(xiàn)了詩人“眾人皆醉吾獨(dú)醒”的孤高情操和幽憤多思的性格。

“悄立市橋人不識，一星如月看多時?！边@兩句寫詩人心中憂悶而產(chǎn)生的獨(dú)特行為。上句的“悄立”二字，寫詩人一人靜悄悄地站在市橋上，用外形的靜謐暗示內(nèi)心的不平靜?！叭瞬蛔R”三字，寫出并不是人們不認(rèn)識詩人，而是感嘆那些歡歌笑語的人們不了解他心中的憂患。因而詩人感到更加孤獨(dú)。下句是“悄立”的“延伸”，詩人心中的憂患無法排解，便獨(dú)立一人到市橋上，長久佇立，凝視天上的一顆亮星。周圍的一切仿佛都不存在，似乎已經(jīng)超然物外，進(jìn)入物我兩忘的境界?！翱炊鄷r”含蓄地回答了詩人“憂患”的內(nèi)容。詩人感到星移斗轉(zhuǎn)，歲月如橋下的流水，一去不返，聯(lián)想自己，少負(fù)盛名，卻懷才不遇，即將而立之年，功不成，名不就，窮途潦倒，貧病交加，憤激悲傷之情，一齊涌上心頭。

這首詩的表現(xiàn)手法是：詩人沒有正面著墨去寫憂思，而只是描寫詩人在除夕之夜家家團(tuán)聚、笑語聲聲的時刻悄立市橋上的特殊行為，從氣氛的渲染和詩人默然無聲凝視長空的形象給人一種感染。這樣寫，看似平淡，但含蓄深厚，把詩人的憂愁郁悶的’心情表達(dá)得更為深沉，更加強(qiáng)烈，也更有藝術(shù)表現(xiàn)力。

這首詩的特色是言近旨遠(yuǎn)，意象鮮明，貼近生活，而又詩意含蓄，寄情遠(yuǎn)大，訴說的是對整個現(xiàn)實(shí)、人生的憂慮與感憤。

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇5

除夕

于謙〔明代〕

今宵是除夕，明日又新年。

爆竹驚殘夢，寒鐙照獨(dú)眠。

風(fēng)霜催臘盡，梅柳得春先。

撫景情無限，那能不悵然。

譯文

今晚就是除夕之夜，明天又是新的一年。

爆竹聲將我從夢中驚醒，只一盞寒燈獨(dú)自照著我入眠。

風(fēng)霜催促著臘月盡快過去，梅花和柳樹最先知道春的消息。

看著這些景象心緒翻涌，哪里能做到心中不悵然失意。

注釋

除夕：一年最后一天的夜晚。舊歲至此夕而除，次日即新歲，故稱。晉周處《風(fēng)土記》：“至除夕，達(dá)旦不眠，謂之守歲?！薄都魺粜略挕と礁５刂尽罚骸案耙谎?，當(dāng)是除夕，君可于家專待?！鼻甯徊於爻纭堆嗑q時記·除夕》：“京師謂除夕為三十晚上。”

鐙：同“燈”，指油燈。

悵然：形容因不如意而不痛快的樣子。

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇6

除夕

文徵明〔明代〕

白發(fā)婆娑夜不眠，孫曾繞膝更翩躚。

已知明旦非今日，不覺殘齡又一年。

舊事悲歡燈影里，春風(fēng)消息酒杯前。

更闌人靜雞聲起，卻對梅花一燦然。

文徵明簡介

文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，漢族，長州（今江蘇蘇州）人。明代畫家、書法家、文學(xué)家。文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。與沈周共創(chuàng)“吳派”，與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”（“吳門四家”）。詩宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在畫與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇7

除夕吳子充諸人集旅寓有感

謝榛〔明代〕

一年憂喜今宵過，兩鬢風(fēng)霜明日新。

書劍自憐多病客，江湖同是放歌人。

宮中燭映西山雪，笛里梅傳上國春。

他日聽鶯懷舊侶，不知誰共醉芳晨。

謝榛簡介

謝榛（1495～1575）明代布衣詩人。字茂秦，號四溟山人、脫屣山人，山東臨清人。十六歲時作樂府商調(diào)，流傳頗廣，后折節(jié)讀書，刻意為歌詩，以聲律有聞于時。嘉靖間，挾詩卷游京師，與李攀龍、王世貞等結(jié)詩社，為“后七子”之一，倡導(dǎo)為詩摹擬盛唐，主張“選李杜十四家之最者，熟讀之以奪神氣，歌詠之以求聲調(diào)，玩味之以裒精華。”后為李攀龍排斥，削名“七子”之外，客游諸藩王間，以布衣終其身。其詩以律句絕句見長，功力深厚，句響字穩(wěn)，著有《四溟集》、《四溟詩話》。

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇8

水調(diào)歌頭·除夕

李處全〔宋代〕

今夕定何夕，今夕歲還除。團(tuán)欒兒女，盡情燈火照圍爐。但惜年從節(jié)換，便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。萬事古如此，聊作舊桃符。

任東風(fēng)，吹縞鬢，戲臞儒。韶顏壯齒，背人去似隙中駒。杯酌猶傾臘酒，漏箭已傳春夜，何處不歌呼。惟愿長窮健，命酹且歡娛。

李處全簡介

李處全（1134-1189）約宋孝宗淳熙初前后在世[即約公元一一七四年前后在世]字粹伯，里居及生卒年俱不詳。徐州豐縣（今屬江蘇）人。高宗紹興三十年（1160）進(jìn)士。曾任殿中侍御史及袁州、處州等地方官。有少數(shù)詞作表現(xiàn)了抗敵愛國的熱情和壯志難酬的悲憤。處全工詞，有晦庵詞一卷，《文獻(xiàn)通考》傳于世。

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇9

卜算子·除夕

朱敦儒〔宋代〕

江上見新年，年夜聽春雨。有個人人領(lǐng)略春，粉淡紅輕注。

深勸玉東西，低唱黃金縷。捻底梅花總是愁，酒盡人歸去。

朱敦儒簡介

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”（樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）

描寫除夕經(jīng)典古詩詞篇10

雙雁兒·除夕

楊無咎〔宋代〕

窮陰急景暗推遷。減綠鬢，損朱顏。利名牽役幾時閑。又還驚，一歲圓。

勸君今夕不須眠。且滿滿，泛觥船。大家沈醉對芳筵。愿新年，勝舊年。

楊無咎簡介

楊無咎（1097～1171）字補(bǔ)之，楊一作揚(yáng)，一說名補(bǔ)之，字無咎。自號逃禪老人、清夷長者、紫陽居士。臨江清江（今江西樟樹）人，寓居洪州南昌。繪畫尤擅墨梅。水墨人物畫師法李公麟。書學(xué)歐陽詢，筆勢勁利。今存《逃禪詞》一卷，詞多題畫之作，風(fēng)格婉麗。生平事跡見《宋史翼》卷三六。