《壬辰寒食》是宋代文學(xué)家王安石所作的五言律詩?，F(xiàn)在請(qǐng)欣賞小編帶來的王安石《壬辰寒食》。

　　王安石詩詞《壬辰寒食》原文：

　　客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。

　　更傾寒食淚，欲漲冶城潮。

　　巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。

　　未知軒冕樂，但欲老漁樵。

　　王安石詩詞《壬辰寒食》譯文：

　　身居他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)思像楊柳一樣，被春風(fēng)一吹就有千萬條思緒。尤其是到了清明的寒食節(jié)，自己的眼淚就更多了，流的淚就快要淹沒冶城了。自己的白頭發(fā)像是要掙脫出頭巾的束縛，鏡子中自己的面容也已經(jīng)顯得蒼老。不想知道官位的快樂啊，只求自己能夠在青山綠水做一個(gè)打漁和砍柴的農(nóng)民。

　　王安石詩詞《壬辰寒食》創(chuàng)作背景：

　　王安石之父(名益,字損之)曾為江寧通判.宋仁宗寶元二年(1039)卒于官,葬于江寧牛首山(今江寧縣南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江寧祭掃父親墓時(shí)寫下此詩.詩人用比喻和夸張的修辭方法,生動(dòng)形象地抒發(fā)了自己省墓時(shí)沉痛的心情以及變法尚未能推行而意欲歸隱的愿望.語言清新峻拔,感人至深. 王安石雖然是大有作為之人，但他同樣有山林之思，并非一味追求進(jìn)取。

　　王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親，并非樂意官場(chǎng)，汲汲富貴。由于家中無田園以托一日之命，一家上下幾十口人賴其官祿，他根本就沒有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩歌中，就表達(dá)了“收功無路去無田”的無奈，既然“人間未有歸耕處”，他只得“竊食窮城”、任職地方，但這并非他的本愿，在《壬辰寒食》一詩中就表達(dá)了他的感慨。

　　《壬辰寒食》詩人王安石簡(jiǎn)介：

　　王安石出身于臨江軍(今江西樟樹)，生活在地方官家庭，自幼聰穎，讀書過目不忘。而且他從小隨父宦游南北各地，更增加了社會(huì)閱歷，開闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對(duì)宋王朝“積弱”的局面有了一定的感性認(rèn)識(shí)，青年時(shí)期便立下了“矯世變俗”之志。在他進(jìn)入仕途地方官吏時(shí)，能夠關(guān)心民生疾苦，多次上書建議興利除弊，減輕人民負(fù)擔(dān)。由于較長(zhǎng)時(shí)期接觸了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)北宋中期隱伏的社會(huì)危機(jī)有所認(rèn)識(shí)，“慨然有矯世變俗之志”。慶歷二年(1042年)三月，考中進(jìn)士，授淮南節(jié)度判官。之后調(diào)任鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區(qū))，為人正直，執(zhí)法嚴(yán)明，為百姓做了不少有益的事。組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農(nóng)田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時(shí)，將官庫中的儲(chǔ)糧低息貸給農(nóng)戶，解決百姓度荒困難。1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事書》，系統(tǒng)地提出了變法主張，法度必須改革，以求其能“合于當(dāng)世之變”，要求改變北宋“積貧積弱”的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特權(quán)，推行富國強(qiáng)兵政策。王安石認(rèn)為變法的先決條件是培養(yǎng)人才，因此王安石改革科舉制度，改革取士。廢明經(jīng)，設(shè)明法科。進(jìn)士科不考詩賦考時(shí)務(wù)策，整頓太學(xué)，唯才是舉，培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才。

　　他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。