《滿江紅·代王夫人作》南宋文學(xué)家文天祥的作品。上片寫亡國之恨和被擄北行的痛苦。下片抒寫對敵人的仇恨和自己堅(jiān)守節(jié)操保持清白的決心。小編為大家整理了這首作品的全文和意思，希望大家喜歡。

　　《滿江紅·代王夫人作》

　　作者：文天祥【宋代】

　　試問琵琶，胡沙外、怎生風(fēng)色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側(cè)。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。

　　彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。

　　《滿江紅·代王夫人作》注釋：

　?、俅醴蛉俗鳎和醴蛉嗣跚寤荩文┍贿x入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。途中驛館壁題《滿江紅》傳誦中原，文天祥不滿意結(jié)尾三句：“問嫦娥，于我肯從容，同圓缺。”因以王清惠口氣代作一首。

　?、谝S：名貴的牡丹。

　?、巯扇耍杭唇疸~仙人。漢武帝在建章宮前鑄銅人，手捧盛露盤，魏明帝命人把銅人遷往洛陽，在拆遷時，據(jù)說銅人流下淚來。

　?、苡炅茆彛禾菩谠诒际裢局?，聽到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。

　?、葶~駝恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽宮門的銅駝?wù)f：“就要看見你埋在荊棘里”。宮門前的銅駝埋在荊棘里，象征著亡國。

　　⑥嚼穿齦血：唐張巡臨戰(zhàn)時對敵大呼，經(jīng)常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說明憤怒已極。

　?、咩~雀：曹操所建臺名。

　　《滿江紅·代王夫人作》意思：

　　試問哀怨凄婉的琵琶聲，萬里胡沙外是怎樣的風(fēng)物情景?最痛苦是一朵名貴的姚黃花，被強(qiáng)移出扎根的仙家宮庭。王母的歡意銷歇盛宴已終場，銅仙鉛淚淌滿的金盤也欹傾。半夜里行宮外雨淋風(fēng)鈴腸欲斷，一滴滴一聲聲沒有消停。美麗的彩云已消散，宮中的香塵再不見，銅駝荒草亡國恨，待要述說哪堪言!真思慕那慷慨赴國的男子漢，嚼碎鋼牙滿口血斑斑?；叵肫鹫殃柕铍x別墜落的紅日最傷心銅雀臺迎接新月一彎。細(xì)思量妾身不似當(dāng)今帝王家，眼睜睜讓大好河山淪陷。

　　《滿江紅·代王夫人作》鑒賞：

　　上片寫亡國之恨和被擄北行的痛苦。起首二句，以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風(fēng)光!先寫塞外的荒涼和她心情的凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿金盤，和唐玄宗在蜀中聽到夜雨淋鈴而萬分感傷等一系列典故，寫宋室滅亡，皇室人員被驅(qū)北行的慘狀。

　　下片抒寫對敵人的仇恨和自己堅(jiān)守節(jié)操保持清白的決心。先寫國破家亡，繁華銷盡，男兒已為國捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時刻畫了包括自己在內(nèi)的民族英雄的形象。再以昭陽殿、銅雀臺日落日出的變化，寫改朝易代的慘景。最后表示雖然國土淪喪，無以為家，自己還要堅(jiān)持操守，保持清白，寧為玉碎，不為瓦全。文天祥以民族英雄的胸懷，代王夫人立言，實(shí)際上表現(xiàn)了文天祥自己生死不渝的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)斗志。光輝奪目，使人激昂奮發(fā)。

　　劉熙載在《藝概》中評價文天祥的詞：“文文山詞，有‘風(fēng)雨如晦，雞鳴不已’之意，不知者以為變聲，其實(shí)乃正之變也，故詞當(dāng)合其人之境地以觀之。”

　　文天祥的詞關(guān)注政治，都是有為而發(fā)。這首詞，是他應(yīng)和王夫人詞中的一首。代作，本意擬作、仿作，但這里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新詞，校正王清惠的原作在內(nèi)容上的不妥之處。

　　文天祥的代作多引典抒情，卻不隱晦難解，而是用簡潔的語言表達(dá)出豐富的意思。漢武帝時，假托王昭君為公主，遠(yuǎn)嫁西域?yàn)鯇O王，令人彈琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。后來人們用此表達(dá)王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴之事。杜甫《詠懷古跡》詩：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”文天祥這首詞的開頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去。“姚黃”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人。“移根仙闕”，離開宋宮，被驅(qū)北行，較之公主遠(yuǎn)嫁，處境慘，悲愁深。“王母”句，西王母瑤池美宴的古代傳說，用來指宮中的歡意已消失。

　　“仙人”句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環(huán)，后來，在行宮內(nèi)聽到雨聲和風(fēng)吹檐鈴聲相應(yīng)，引發(fā)心事，即《雨霖鈴》曲，“聽行宮”兩句，這里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

　　文天祥在上闕用沉重的筆調(diào)，緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國的痛烈心情。“彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。”“彩云散，香塵滅”比喻美好生活的毀滅;“銅駝恨”指南宋之覆亡;“那堪說”表明其悲痛之極，不能卒言。抗御元軍、挽救宋室危亡之局的戰(zhàn)場上，無數(shù)熱血將士血戰(zhàn)到底。安祿山叛亂時張巡拒守睢陽，抗擊安祿山，“每戰(zhàn)臶裂，嚼齒皆碎”。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補(bǔ)充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實(shí)。”用“想”字領(lǐng)起，意境就更充實(shí)。

　　“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽”、“銅雀”，都是古都城臺殿名，這里用來借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”、“傷心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金甌缺”，點(diǎn)明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅(jiān)守操節(jié)，這實(shí)際上文天祥借王夫人之口表達(dá)的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。

　　文天祥的詞“氣沖斗牛，無一毫毒靡之色”，《詞林紀(jì)事》，凝聚了他對于生活、情思的感受和他的人格的結(jié)晶。讀了他的詞，讓人頓覺忍辱偷生的可恥，和保全氣節(jié)的光榮。詞中蘊(yùn)含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。