魯迅先生不止一次寫到中國人的圍觀藝術，每一次的圍觀都伴隨著帶血的暴力。先生或許不會想到，數(shù)十年之后，圍觀已經(jīng)變幻了場地，從菜市口搬演至網(wǎng)絡、平面等各種媒體上，但是“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”的圍觀藝術以及暴力的程度卻始終沒有改變，甚至更加極致。《藥》里的人血饅頭讓魯迅先生看到了無望和悲涼，“饅頭血案”讓同為思考者的陳凱歌看到了網(wǎng)絡時代的集體暴力。一切仿佛冥冥之中，殺頭的影像讓魯迅先生棄醫(yī)從文，影像中的暴力再一次傳達了陳凱歌冷峻深沉的思考。
《搜索》中的葉藍秋最初被媒體關注具有一定的合理性，因為在尊老愛幼的傳統(tǒng)下，不讓座的行為以及一句超有創(chuàng)意的氣話足可以引起公憤。但是事態(tài)的發(fā)展愈發(fā)失態(tài)，圍觀葉藍秋不再僅限于“不讓座”，圍觀演變成為消費。媒體在消費她的話題性，記者通過消費她得到業(yè)內(nèi)認定，老板消費她而獲得營銷，公眾消費她已獲得對“小三”等等話題的宣泄以及道德感的自慰。在由整個社會所建立起的媒體網(wǎng)絡里，葉藍秋已經(jīng)不再是那個富豪的秘書，不再是一個淋巴癌晚期患者，而是被型構(gòu)成一個騷貨、不道德者、壞女人。
在這樣無法被控制的連鎖反應里，每個人都被一雙無形的手所操控，身在其中的幾方勢力誰也無法預知未來。王學圻豪言壯語，想捏死誰就能捏死誰，但是始終無法把握住高圓圓的行蹤。媒體人們貌似魔術師，可以通過剪輯、編寫讓一個小事件發(fā)酵成大新聞，但是無論如何，他們的攝影機無法達到真相，更無法預知死亡。無處不在的偶然，推導出必然的悲劇。
作為圍觀的看客，伴著好奇的心理所看到的血淋淋中，到頭來映照出的還是自己的身影。不只是劊子手在手舉屠刀。網(wǎng)絡時代里的人肉搜索讓更多的人成為手中有刀者，且讓更加多的人成為心中有刀者。被圍觀的葉藍秋已然毫無私密可言，通過各種或貌似正當或下作齷蹉的手段，通過網(wǎng)絡、媒體的傳播，葉藍秋變成一個透明人。有人說，不道德者無隱私可言。但誰又能說暴露他人隱私又會是道德的行為呢？網(wǎng)絡、媒體讓人無處遁形，公共資源所隱藏著的暴力元素令人發(fā)冷。其實轉(zhuǎn)身看看周遭，每個人不都逐漸變成透明人嗎？微博的存在使人或主動或被動的展示著自我，幾何擴散讓個體不得安息。這是時代的進步，亦是時代的悲歌。地球村更加縮小凝集，仿佛整個世界搬進了同一間屋子。魯迅先生鐵屋子的寓言在這樣的時代出現(xiàn)不能不說是個悲劇，有人覺醒，但是誰有能夠保證覺醒者不會有葉藍秋同樣的命運。
被圍觀者葉藍秋，是富豪的秘書，是淋巴癌晚期患者，是騷貨、不道德者、壞女人，是尋找生命最后慰藉的弱者，是自殺者，是媒體、個人的消費品，是整個社會網(wǎng)絡的一份子，是你，也是我。
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