我們所看到的世界和正在實(shí)施的言行到底是夢(mèng),還是現(xiàn)實(shí)?人如何來證明自己的主體存在?
其實(shí),早在三百多年前,笛卡爾便解決了這個(gè)問題,也就是那句著名的“我思故我在”——我可以懷疑一切,但不能懷疑“我正在進(jìn)行懷疑”這件事。所以,當(dāng)人類質(zhì)疑自己的存在時(shí),恰恰證明他是存在的。而今,這一命題被頻頻用在科幻影片里,成為主人公尋求自己真實(shí)身份的變異。科技的進(jìn)步對(duì)笛卡爾的論斷提出了挑戰(zhàn),當(dāng)回憶可以被消除、移植、扭曲和嫁接的時(shí)候,人的主體性存在便開始迷亂了。這幾年來,《諜影重重》《盜夢(mèng)空間》《源代碼》《全面回憶》等科幻片都是對(duì)這個(gè)主題的多元詮釋。身處罪惡迷霧中的人找不到自我的方向所在,而看電影的觀眾也難以判斷銀幕上的畫面到底是真是假。于是,懸疑便輕車熟路地進(jìn)行鋪展,最終瓜熟蒂落,原來只不過是編劇的魔術(shù)化造作。
從這個(gè)趨勢(shì)來看,科幻片可以分為兩類:一是關(guān)于物質(zhì),也就是未來世界的面貌——如機(jī)器人、激光槍、克隆等——此類影片有《星球大戰(zhàn)》《變形金剛》等;一是關(guān)于意識(shí),也就是像《全面回憶》一樣圍繞人的記憶展開敘事,往往帶有一定的思辨色彩,這個(gè)類型最經(jīng)典的影片是《黑客帝國(guó)》,片中彌漫著莊周夢(mèng)蝶式的思考和笛卡爾介于真實(shí)與夢(mèng)幻間的絕對(duì)懷疑。這樣一梳理,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),《全面回憶》只不過是一只紙老虎,或者是一件現(xiàn)代人精雕細(xì)琢的瓷器,在看似繁花如錦的面貌下,隱藏的是一具蒼老的軀體。因?yàn)樗U述的問題早被前人闡述過,而且比它闡述得更好。它的價(jià)值只是在視覺效果上推陳出新,將現(xiàn)代科技的化妝術(shù)完美的運(yùn)用于電影創(chuàng)作上。
于是,將近兩億美元成本的《全面回憶》在北美市場(chǎng)并未收獲捷報(bào)的消息對(duì)我來說一點(diǎn)也不驚奇。一方面是這種套路的游戲在美國(guó)人眼里早已司空見慣,更不用說它還是一部翻拍自1990年的電影,而主演科林·法瑞爾的名頭也根本無法與施瓦辛格匹敵。另一方面在于,同樣主題的《諜影重重4》(盡管這一部沒有尋找回憶,但觀眾會(huì)記得前幾部的回憶主題)剛剛上映過,觀眾還未對(duì)伯恩的身份產(chǎn)生厭倦,現(xiàn)在又來一部科幻回憶,期待值便大大降低了。在中國(guó)市場(chǎng)也是如此,《全面回憶》還未站穩(wěn)腳跟,便被后來者《諜影重重4》迎頭一棒,打得毫無還手之力。但是,由于《諜影重重4》新建構(gòu)的系統(tǒng)讓影迷無法接受,所以在口碑上不如《全面回憶》。
再回到電影本身,《全面回憶》的敘事方式并不是由低到高的漸進(jìn)式發(fā)展,而是高潮與低潮的交錯(cuò)起伏式并進(jìn),影片從一開始便進(jìn)入殺戮模式,追擊打斗場(chǎng)面接踵而來,并且一浪高過一浪,一直到最終的大爆炸。但問題是,這種喧嘩躁動(dòng)的畫面固然能帶來爆米花的大量消費(fèi),卻無法細(xì)膩地挖掘人物內(nèi)心的糾結(jié),主人物道格·奎德對(duì)記憶的態(tài)度始終不明確,而觀眾對(duì)謎團(tuán)的思考也常常被突然的打斗所破壞。還有一個(gè)問題是,整個(gè)正邪對(duì)立過程中,都是一男一女兩個(gè)人物與一個(gè)國(guó)家的力量在對(duì)抗,他們屢次瀕臨絕境,屢次被槍掃射,依然屹立不倒,并最終殺害了聯(lián)邦國(guó)的總統(tǒng),這樣的敘事真不愧是科幻片的思維。
在情感線索上,影片的表達(dá)并不豐滿,但有一個(gè)情節(jié)還是非常動(dòng)人的。當(dāng)?shù)栏窈湍惸缺话鼑诟邩堑拇髲d中時(shí),道格的工友亨利代表警方前來勸降,他告訴道格,莫麗娜是假的,讓他殺掉她,便能回到現(xiàn)實(shí)中。道格猶豫不決,不知道誰(shuí)的話是真的。這時(shí),他回頭看到莫麗娜的臉上留下了一滴淚,于是毅然決定相信莫麗娜。“女人的一滴淚,男人的一輩子”,電影的這個(gè)情節(jié)由小見大,通過淚水來彰顯真情,這種方法也是生活中女人經(jīng)常采用的。
與老版相比,《全面回憶》在cg特效的視覺效果上更突出,空中漂移的磁懸浮列車、穿越地球中心的軌道、高聳入云的樓群和長(zhǎng)著三個(gè)乳房的美女,讓觀眾對(duì)未來世界的想象有了更夢(mèng)幻的依據(jù)。這些環(huán)境和道具的設(shè)計(jì)也為影片中的動(dòng)作戲提供了廣闊的舞臺(tái),跳躍翻騰之際,我們看到了一個(gè)立體化的空間。與這些僵硬的器械相比,人的主體性味道要慘淡得多,大同世界并沒有到來,反而是一派陰沉臟污的末日景象,游走在其中的人類斷然沒有現(xiàn)在的我們幸福。而在故事里,道格也表達(dá)了“回憶并不重要”的看法,找不到就算了,只要把握住當(dāng)下,一切都是值得珍惜的。也許,這才是夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的最好界線,也就是主體人的自我選擇與自我擁抱。
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