曾經(jīng)在一個(gè)時(shí)代中，有一群人是生活在船上的，他們以船為家，也以船為家產(chǎn)，父傳子，子傳孫，世代相襲，成為一種生存模式，他們身上還有一個(gè)小小的特質(zhì)——不穿鞋子，這甚至是一種群體的象征，因?yàn)樗麄円陨习吨\生為恥，他們的根深扎在海里，盤根錯(cuò)節(jié)的感情將他們的船靠在一起，組成了一座浮動(dòng)的城池，他們?cè)谄渲猩睿苍谄渲杏涗浵履莻€(gè)時(shí)代。
“布華泉”就是一個(gè)在船上出生的人。
影片根據(jù)真人真事改編，將兩個(gè)漁民變成太古洋行大班的奮斗史重合于一體，投映在郭富城扮演的“布華泉”身上，兩個(gè)人的故事一個(gè)人演，倒也緊湊的妥帖。但影片并未因此走上商戰(zhàn)這條更具誘惑力的講述路線，感情的落點(diǎn)也未放在小人物最終成長為一代風(fēng)云梟雄如此令人振奮昂揚(yáng)的故事上，沒有叱詫縱橫的張揚(yáng)，視角時(shí)時(shí)刻刻停留在對(duì)親情，對(duì)友情，對(duì)愛情的關(guān)照上，單純一如當(dāng)年赤足行走街上的少年“布華泉”一樣。
如果陌生的世界讓你恐懼，那么，就從穿上一雙鞋子開始改變?nèi)松伞?br>和《東邪西毒》中沒有鞋子就沒有好價(jià)錢的殺手不同，《浮城大亨》中的鞋子并非是一種階層的象征，影片更多的時(shí)候都在表現(xiàn)鞋子與人物的關(guān)系：牧師手里的鞋子，妻子手里的鞋子，情人手里的鞋子，鞋子成為影片的一個(gè)特殊符號(hào)，也成為“布華泉”這一生履歷的見證。
出現(xiàn)在“布華泉”生命中的第一雙鞋子是牧師送給他的，這雙鞋子讓他有勇氣離開小船從而走進(jìn)一個(gè)比大海更為寬廣更為波瀾壯闊的世界，因這雙鞋，他有勇氣拒絕父親為其安排船只的決定，盡管對(duì)于習(xí)慣了代代相傳的父親是一種巨大傷害，卻也讓人對(duì)親情有了一種可以借鑒的反思。后來這雙鞋在他的成長歷程中又出現(xiàn)了數(shù)次，父親的去世、家庭困境的降臨……這雙鞋成了苦難的象征。后來他的鞋子出現(xiàn)在兩個(gè)女人手中，鞋子已然不是鞋子，變成了他的選擇，穿上一雙就注定會(huì)冷落另一雙，匆忙中，他顯然沒注意到這些。
《浮城大亨》在執(zhí)著于對(duì)鞋子的表達(dá)同時(shí)，也著力于對(duì)身世與身份的追尋，“布華泉”因?yàn)榛煅兄粋€(gè)無法被時(shí)代忽略的注視，在這種注視中，他變成一個(gè)會(huì)令自己生疑的異類：侮辱性的稱呼，無理的要求，生活中的種種不公開始接踵而至，萬千人生匯聚猶如時(shí)代中的浮城，而城市則在紅塵中被掃蕩，亦在風(fēng)雨中飄搖浮蕩，但影片并不做聲，只是將故事安排進(jìn)“布華泉”的成長過程，所承受的苦難變成覺醒的資本，“你也是吃我的奶水長大的！”對(duì)于身世的追尋，對(duì)于身份的追尋，映襯出同時(shí)代那個(gè)被割讓出去又回歸懷抱的島嶼，他在夾縫中生存下來。
鞋子不會(huì)改變命運(yùn)，但鞋子可以讓人走的更遠(yuǎn)。
影片最后再次回歸對(duì)親情的眷顧上，一家人重聚于母親的葬禮上，畫面重新閃回，昨日種種歷歷在目，一種精神就此有了繼續(xù)流傳下去的信念。
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