相較于寧浩《黃金大劫案》的嬉笑怒罵，倒是管虎的《殺生》更讓我覺得討喜。這是我看完《殺生》的第二天了，終于有時間靜下心來寫寫，《殺生》不僅僅是殺條生命那么簡單。
蘇有朋的出場是晚了些，在他未出現(xiàn)前，影片并未給我太大的驚喜，當然并不是說他這次的表演可圈可點，只不過是大反派終于出現(xiàn)，引出很明顯的一個寓意：心由境生。環(huán)境往往能造就人心，這種通過社會輿論殺人的方式多少帶出了點誠意。具體這種類似于所有人一起裝作不認識你，讓你以為自己失憶的方式可以追溯到多久以前，咱就不追究了，不過很明顯牛結(jié)實自己是被鎮(zhèn)子里居民們的舉動嚇到了。從原來一個鎮(zhèn)里的大刺頭、混世魔王，整天高上高下，令人無可奈何，到后來皮膚蠟黃、疑神疑鬼，絕對是哀莫大于心死，一心以為自己真的活不下去了。但如果牛結(jié)實就這么被輿論殺死的，也沒有看下去的必要了。
影片的后期已經(jīng)揭示出一點，那個胖娃娃（不記得叫啥了）已經(jīng)告訴了牛結(jié)實其實他根本就沒病，是大家伙兒一起聯(lián)合起來唬他呢，這時候的結(jié)實為了孩子，忿然振作，提刀泄憤。輿論對他造成的傷害正在逐漸從他身上剝離，但他還是死了，在與寡婦的對峙中吃下了那包藥——不是他死，就是兒亡。在這種巨大的壓力下，結(jié)實無疑把死留給了自己，將自身后路斷去好換來孩子的新生，結(jié)果自然是圓滿的，馬寡婦帶著自己與牛結(jié)實的孩子離開了古老的鎮(zhèn)子，走向新的地方，這時候影片那個配樂，那個光線，生怕觀眾不知道他們重獲新生似的，整一個“光鮮亮麗”。
不過，故事還沒完，牛結(jié)實自己拖著那口藍色的棺材，挨家挨戶將過去偷來搶來的東西擺放在各家門口，大家再也無法無動于衷了，自發(fā)性地出來給他“送行”，各個眼角噙著淚花，泣不成聲。早知如此，何必當初，最開始大家伙兒聯(lián)合在一起對付他，現(xiàn)在又聯(lián)合在一起跑過來鬧不舍，失去后才知道珍惜？鬧了這么久才知道有感情？
其實，這個鎮(zhèn)子里的人都是帶點愚昧的（蘇有朋除外），并沒有太多的心機，如果真想解決掉牛結(jié)實，在最開始的時候就可以把他操辦掉了，什么事情讓他們?nèi)绱祟櫦桑孔嬗枴o疑，這個鎮(zhèn)子象征著那么一個舊的制度，“長壽鎮(zhèn)”的稱號也是清朝皇帝所賜。他們對長生是心存敬畏的，每次德高望重者的出殯總是那么隆重，眾人齊聲吶喊是震撼的，對死亡的一種畏懼。而這，也是舊制度的一種吶喊。兩次吶喊，兩次引發(fā)地震，甚至后者直接導致山體崩塌，將鎮(zhèn)子湮滅，舊制度注定是會被粉碎的，而牛結(jié)實無疑代表了一種新思想新制度的誕生，難道你沒發(fā)現(xiàn)每次地動山搖之際都是在談論如何害牛結(jié)實么，天理難容哪。任達華在里面說了，其實我也是牛結(jié)實。一個牛結(jié)實死了，還有另一個牛結(jié)實來將他頂替，他們是外來者，不屬于這個古老的鎮(zhèn)子，卻想著打破常規(guī)，改變這個古老的鎮(zhèn)子。鎮(zhèn)長在聽過任達華的推理分析（我覺得這段推理有點扯）后恍然大悟，也開始喝酒，做些與祖訓不符之事，新舊正在交替。
回頭看看，影片的背景是二十世紀四十年代，1940-1950年的中國發(fā)生了什么劇變？不言而喻。或者說大家都覺得這么多裸露鏡頭廣電總局還能讓上映，真是不可思議，或許這就是原因。
也許是我想多了，也許這就是管虎想要表達的，一千個觀眾都有一千個哈姆雷特，一千個觀眾自然也可以有一千種《殺生》的理解。觀影人數(shù)還是不多呀，真擔心依舊叫好不叫座。
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